《醉翁亭记》原文与翻译

为便于学习使用，原(yuan)(yuan)句成段，原(yuan)(yuan)段以空段分隔(ge)。

环绕着(zhe)滁州(zhou)城的都(dou)是山。

它(ta)西(xi)南面的许多山峰，树(shu)林、山谷尤其优美(mei)，远望那树(shu)木茂盛，又幽深又秀丽的地方(fang)，是琅琊山。

沿(yan)着山(shan)路走六七(qi)里，渐(jian)渐(jian)听到(dao)水声潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)，从两(liang)座山(shan)峰中间(jian)倾泻出来的，是(shi)酿(niang)泉(quan)。

山势回(hui)环，山路转弯，有亭子四角(jiao)翘(qiao)起，像鸟张开翅(chi)膀一样，高踞在(zai)泉水上边的，是(shi)醉翁(weng)亭。

修建亭(ting)子的(de)人是谁(shei)？是山(shan)中的(de)和尚智仙。

给它取名的(de)人是(shi)谁？是(shi)太(tai)守用自己的(de)别(bie)号（醉翁）来命名的(de)。

太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所(suo)以自(zi)己取号叫醉翁。

醉翁(weng)的情趣不(bu)在(zai)于喝(he)酒，而在(zai)于山水之间。

欣赏山水(shui)的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒(jiu)上(shang)。

 

像(xiang)那太阳出来(lai)(lai)，树林中的雾气(qi)消散，暮云回聚(ju)拢来(lai)(lai)，山岩(yan)洞穴就昏暗了(le)，阴暗明(ming)朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。

野花(hua)开放(fang)，散发清幽的(de)(de)香(xiang)气，美好的(de)(de)树木(mu)枝叶繁茂，形(xing)成浓郁的(de)(de)绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落(luo)，石头显露，这是山里的(de)(de)四(si)季的(de)(de)景色。

早晨上山，傍晚返(fan)回，四季的景色不同，因而乐趣(qu)也没(mei)有穷(qiong)尽。

 

至于(yu)背着(zhe)东西的(de)人路上唱歌，走路的(de)人在树下休息(xi)，前面的(de)人呼唤，后面的(de)人答应，老老少少来(lai)来(lai)往往不(bu)间断(duan)的(de)，这是滁(chu)州人出(chu)游。

到溪(xi)水(shui)捕鱼(yu)，溪(xi)水(shui)深(shen)，鱼(yu)儿(er)肥(fei)，用酿(niang)泉的(de)水(shui)酿(niang)酒，泉水(shui)香甜而酒色清净(jing)，山(shan)中野味，田(tian)野蔬(shu)菜(cai)，杂乱地在(zai)前面(mian)摆着(zhe)，这是太(tai)守(shou)的(de)举行酒宴。

酒(jiu)(jiu)(jiu)宴上畅饮的(de)乐趣，不在于管弦音乐，投壶的(de)人投中了，下棋(qi)的(de)人得胜了，酒(jiu)(jiu)(jiu)杯(bei)和酒(jiu)(jiu)(jiu)筹交(jiao)互错杂，人们有时站立，有时坐(zuo)着，大声喧嚷，宾客们（尽情(qing)）欢乐。

脸色苍老，头发花白，醉醺醺地(di)在宾(bin)客们中间，太守喝醉了。

 

不久夕阳落(luo)山，人影纵横散乱(luan)，太守(shou)返回(hui)，宾(bin)客跟随(sui)。

这时树林里浓(nong)荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后(hou)禽鸟在(zai)快乐了。

然而禽鸟只(zhi)知道山林(lin)的(de)乐(le)趣，却不知道人(ren)的(de)乐(le)趣，人(ren)们只(zhi)知道跟随太守游玩的(de)乐(le)趣，却不知道太守在享受自己的(de)乐(le)趣。

喝醉了能(neng)够和大家一(yi)起享(xiang)受快乐，酒醒了能(neng)够用文章(zhang)记述的人，是太守(shou)。

太守是谁？是庐陵人欧(ou)阳修(xiu)。

 

附：醉翁亭记原文

环滁皆山(shan)也(ye)。其西南诸峰，林壑(he)尤美。望之(zhi)蔚(yu)然(ran)而深(shen)秀者(zhe)(zhe)，琅琊也(ye)。山(shan)行(xing)六(liu)七里，渐(jian)闻水(shui)声潺潺，而泻(xie)出于(yu)两(liang)峰之(zhi)间者(zhe)(zhe)，酿(niang)泉也(ye)。峰回路转(zhuan)，有亭(ting)翼然(ran)临于(yu)泉上者(zhe)(zhe)，醉翁(weng)亭(ting)也(ye)。作(zuo)亭(ting)者(zhe)(zhe)谁(shei)？山(shan)之(zhi)僧智仙也(ye)。名(ming)之(zhi)者(zhe)(zhe)谁(shei)？太守自(zi)谓也(ye)。太守与客(ke)来(lai)饮(yin)于(yu)此，饮(yin)少辄醉，而年又最高，故自(zi)号曰醉翁(weng)也(ye)。醉翁(weng)之(zhi)意不(bu)在酒(jiu)，在乎山(shan)水(shui)之(zhi)间也(ye)。山(shan)水(shui)之(zhi)乐，得之(zhi)心(xin)而寓之(zhi)酒(jiu)也(ye)。

若夫日(ri)出而林(lin)霏开(kai)，云归而岩(yan)穴(xue)暝，晦(hui)明变化者(zhe)，山间(jian)(jian)之朝暮也(ye)(ye)。野芳发而幽香，佳木秀而繁(fan)阴(yin)，风(feng)霜高洁(jie)，水落而石(shi)出者(zhe)，山间(jian)(jian)之四(si)时也(ye)(ye)。朝而往(wang)，暮而归，四(si)时之景(jing)不同(tong)，而乐亦无穷也(ye)(ye)。

至于负者(zhe)(zhe)歌于途，行者(zhe)(zhe)休于树，前(qian)者(zhe)(zhe)呼(hu)，后者(zhe)(zhe)应，伛偻(lou)提携，往来而不绝者(zhe)(zhe)，滁人游也(ye)。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉(quan)为酒(jiu)，泉(quan)香(xiang)而酒(jiu)洌(lie)；山肴野蔌，杂(za)然而前(qian)陈者(zhe)(zhe)，太守宴也(ye)。宴酣(han)之乐(le)，非(fei)丝非(fei)竹，射者(zhe)(zhe)中，弈者(zhe)(zhe)胜，觥(gong)筹交错(cuo)，起坐(zuo)而喧哗者(zhe)(zhe)，众宾欢也(ye)。苍(cang)颜白发，颓然乎其(qi)间(jian)者(zhe)(zhe)，太守醉也(ye)。

已(yi)而(er)(er)夕阳在山(shan)，人影散乱，太(tai)守(shou)(shou)归而(er)(er)宾客从也。树林阴翳，鸣声上下(xia)，游人去而(er)(er)禽(qin)鸟乐(le)也。然(ran)而(er)(er)禽(qin)鸟知(zhi)山(shan)林之乐(le)，而(er)(er)不(bu)知(zhi)人之乐(le)；人知(zhi)从太(tai)守(shou)(shou)游而(er)(er)乐(le)，而(er)(er)不(bu)知(zhi)太(tai)守(shou)(shou)之乐(le)其(qi)(qi)乐(le)也。醉能同其(qi)(qi)乐(le)，醒能述其(qi)(qi)文者，太(tai)守(shou)(shou)也。太(tai)守(shou)(shou)谓谁？庐陵(ling)欧阳修也。