九变第八
孙子曰：
凡(fan)用(yong)兵之法，将受命于君，合(he)军(jun)聚合(he)。泛地(di)无舍，衢地(di)合(he)交，绝地(di)无留，围(wei)地(di)则谋，死地(di)则战，途有(you)(you)所(suo)不(bu)(bu)由(you)，军(jun)有(you)(you)所(suo)不(bu)(bu)击，城有(you)(you)所(suo)不(bu)(bu)攻，地(di)有(you)(you)所(suo)不(bu)(bu)争(zheng)，君命有(you)(you)所(suo)不(bu)(bu)受。
故(gu)将通于(yu)九变之(zhi)(zhi)利(li)者，知用兵矣；将不(bu)通九变之(zhi)(zhi)利(li)，虽知地形，不(bu)能(neng)得地之(zhi)(zhi)利(li)矣；治兵不(bu)知九变之(zhi)(zhi)术，虽知五利(li)，不(bu)能(neng)得人之(zhi)(zhi)用矣。
是故智(zhi)者(zhe)之(zhi)虑，必杂于利害，役诸侯(hou)者(zhe)以业，趋诸侯(hou)者(zhe)以利。故用(yong)兵之(zhi)法，无恃其不来，恃吾有(you)以待之(zhi)；无恃其不攻，恃吾有(you)所(suo)不可攻也。
故将(jiang)有五危，必死可(ke)(ke)杀，必生(sheng)可(ke)(ke)虏，忿速可(ke)(ke)侮，廉洁可(ke)(ke)辱，爱民可(ke)(ke)烦。凡此五者，将(jiang)之过(guo)也(ye)，用兵之灾也(ye)。覆(fu)军杀将(jiang)，必以五危，不(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)察也(ye)。
【翻译】：
孙子说：用兵的(de)(de)原则(ze)，将接受国君的(de)(de)命令，召集人马组建军队， 在难于通(tong)(tong)(tong)行之地(di)不(bu)要(yao)驻扎，在四通(tong)(tong)(tong)八达的(de)(de)交通(tong)(tong)(tong)要(yao)道(dao)要(yao)与四邻(lin)结交，在难以生(sheng)存的(de)(de)地(di)区不(bu)要(yao)停(ting)留(liu)，要(yao)赶快通(tong)(tong)(tong)过，在四周有(you)险阻容易(yi)被包围的(de)(de)地(di)区要(yao)精于谋划，误入死地(di)则(ze)须坚决作战。有(you)的(de)(de)道(dao)路不(bu)要(yao)走(zou)，有(you)些敌(di)军不(bu)要(yao)攻，有(you)些城池不(bu)要(yao)占，有(you)些地(di)域(yu)不(bu)要(yao)争，君主的(de)(de)某些命令也可以不(bu)接受。
所以将帅(shuai)(shuai)精通“九(jiu)变(bian)”的(de)具(ju)体运用(yong)，就是真(zhen)懂(dong)得用(yong)兵(bing)了；将帅(shuai)(shuai)不精通“九(jiu)变(bian)”的(de)具(ju)体运用(yong)，就算(suan)熟悉(xi)地(di)形，也不能得到(dao)地(di)利。指挥(hui)(hui)作战如果(guo)不懂(dong)“九(jiu)变(bian)”的(de)方法，即使知道“五利”，也不能充分发挥(hui)(hui)部队(dui)的(de)战斗力。
智(zhi)慧明达的(de)(de)(de)将帅考虑问题，必然(ran)把(ba)利(li)(li)(li)(li)与(yu)害一(yi)起权衡。在考虑不利(li)(li)(li)(li)条件时(shi)(shi)，同时(shi)(shi)考虑有利(li)(li)(li)(li)条件，大(da)事(shi)就能(neng)顺利(li)(li)(li)(li)进行；在看到(dao)(dao)有利(li)(li)(li)(li)因(yin)素时(shi)(shi)同时(shi)(shi)考虑到(dao)(dao)不利(li)(li)(li)(li)因(yin)素，祸患就可以(yi)(yi)排除(chu)。因(yin)此，用最(zui)另(ling)人头痛(tong)的(de)(de)(de)事(shi)去(qu)(qu)使敌(di)国屈服，用复杂(za)的(de)(de)(de)事(shi)变去(qu)(qu)使敌(di)国穷于应付，以(yi)(yi)利(li)(li)(li)(li)益为钓饵(er)引诱(you)敌(di)国疲于奔命。所以(yi)(yi)用兵的(de)(de)(de)原则是：不抱敌(di)人不会来的(de)(de)(de)侥幸心理，而要依靠(kao)我(wo)方(fang)有充分准备，严阵(zhen)以(yi)(yi)待；不抱敌(di)人不会攻击的(de)(de)(de)侥幸心理，而要依靠(kao)我(wo)方(fang)坚(jian)不可摧的(de)(de)(de)防御，不会被(bei)战胜。
所(suo)以，将(jiang)领有五种(zhong)(zhong)致命的(de)(de)弱点：坚持死拼(pin)硬(ying)打，可能(neng)招(zhao)致杀身之祸；临(lin)阵畏缩，贪(tan)生怕(pa)死，则可能(neng)被俘；性情暴躁易(yi)怒，可能(neng)受敌(di)(di)轻侮而失去理智；过(guo)分(fen)洁(jie)身自好，珍(zhen)惜声名，可能(neng)会被羞辱引(yin)发(fa)冲动；由于爱护民众，受不(bu)了敌(di)(di)方的(de)(de)扰(rao)民行动而不(bu)能(neng)采取相应的(de)(de)对(dui)敌(di)(di)行动。所(suo)有这五种(zhong)(zhong)情况(kuang)，都是将(jiang)领最(zui)容(rong)易(yi)有的(de)(de)过(guo)失，是用(yong)兵(bing)的(de)(de)灾难。军队覆没(mei)，将(jiang)领牺牲，必定(ding)是因为这五种(zhong)(zhong)危(wei)害(hai)，因此一(yi)定(ding)要认识到这五种(zhong)(zhong)危(wei)害(hai)的(de)(de)严重性。
